Lo que yo escribia


  

 

 

 

De aqui salieron el dia 21/09/1936 para ser fusilados los 7 primeros. Recuerdaselo Isabel a tu Señor"¡Qué buen vasallo sería si tuviese buen señor!"a

 

 

 31 de agosto del 2010

Dará que hablar. El alcalde J. M  por el  duro enfrentamiento motivado por la fulminante destitución de Isabel Petra y un poco menos Javier y Josefina.

 Entre otras razones, por la dimisión que pedían las Dos primeras de J. M .  Pero no fue ése el único motivo de la defenestración de las matrimoniadas políticamente. Me cuentan que ya venían ellas fraguando  un posible relevo del alcalde  (que era tan difícil como fue su candidatura para la moción de censura)

Los clamorosos errores cometidos entre las Dos mas las prisas porque dimitiera este, por el  presunto mal trato  fueron más que suficientes para que J. M., las retirara su confianza y su intención y consumación de destituirlas. Nadie, nadie, salió en defensa de estas: Petra por todos sus abusos y despotismo del poder. Y la Isabel, porque no dio una desde que salio elegida concejala ( Como pedir que dimita quien la sucede en la lista , para ella hacerlo) Pero como diría D. Juan (el medico) “lo que natura no da….”

Y como digo, nadie intercedió por Ellas: Todos deseando que se vayan  Las cortas memorias de J. M., con aperitivos de esta clase, prometen…  Pero informando.

Porque (parafraseando a Chesterton) el mal concepto sobre nuestros médicos y hospitales se cura viajando.

Ganas de fastidiar. No.  La solución está al alcance de cualquiera si Petra desaparece de nuestra escena política.

No hace falta ser observador para reconocer la penetrante influencia que ejerció con sus modos de conducta. Al evocarlos yo,  y hablar de ellos, el sufrimiento se me va mitigando; En cambio Ella  será condenada al silencio por los cuchareros: son los ‘secretos del futuro” sobre los que recae el veto tácito, una especie de negación colectiva envuelta en el tabú y la vergüenza.

Abrirlo y hurgar en su interior supondría desenterrar fantasmas que pondrían patas arriba el orden de los afectos y las convenciones internas de nosotros como pueblo. Está prohibido abrir las ventanas para que no entren sus vergüenzas al calor de nuestros  hogares.

En el nivel más elevado de los secretos se encuentran los vinculados con el delito: Si tiene que ir a la cárcel como “piensa Alberto”

No es agradable recordar (Alberto) a otra empresaria cucharera que acabó en el Cuartel detenida por fraude a las trabajadoras.  Pero el dispositivo no implica únicamente a los culpables. Con frecuencia también los atormentados son objeto de condena silenciosa. Bajo la apariencia piadosa de la protección (“no hay que hablar del asunto para evitarle más disgustos”, “cuanto antes lo olvide, mejor”) se esconde el interés de quitarse de encima un malestar engorroso, sin tener en cuenta las necesidades nuestra de la M. H. que esta Petra nos negó y dañó.

Esta ahí a la vuelta, el 21 de septiembre, la primera saca y ejecución de 7 cuchareros 1936. Pregúntala Petra a Isabel: Que, ¿si se acuerda de algo?   

No es preciso decir que los mismos efectos se dan en las sociedades que hacen caer el secreto sobre sus asuntos pendientes, ya sea los casos de religiosos pederastas, ya sea los fusilamientos en la Guerra Civil.

 

 
Deja una respuesta Cancelar respuesta
Enter your comment here…

 
Facebook photo
You are commenting using your Facebook account. (Cerrar sesión)

Connecting to %s

Recibir siguientes comentarios por correo.

Recibir nuevas entradas por email.

 
 

Hoy en Santa Cruz del Valle


Hoy tocó hacer Memoria  en el pueblo vecino de Sta. Cruz del Valle.

Fuimos tratados por el alcalde y una concejala peperos ellos con toda clase de consideraciones, y atenciones administrativas (lo mismo que Petra cuando gobernaba que, ni a los archivos municipales nos dejó acceder nunca.

Hoy hace años


No sé quien te acompañará este año, Fausto. Pero no te vimos ni por Candeleda ni por Poyales “con la que montaron” recientemente.

Ahora hace años, que el próvido Fausto, nos invitó por dos veces consecutivas a homenajear a lo fusilados de Pajares de Adaja (que lo fueron en Aldeaseca.) El año pasado ya no nos invitó porque se puso de la orilla de las cismáticas: Isabel y  Ángel quienes le montan el número a F. Magan en el homenaje que la rendimos (y rendida y cesada  está ahora ella) después de publicar a allí de viva voz “que Petra la estaba demostrando ser una señora.” A la salida Fausto me pregunta por Magan y le digo, que está en Casavieja . Le llama y le anima a seguir, y luego toma las de Villadiego. Eso es de jesuitas Fausto. Nunca entenderemos -a no ser porque quieras protagonismo- de la M. H. el que te vayas con las nietas de la Plaza de Mayo, a la Puerta del Sol  donde sois (13) Trece; como las trece rosas en la Almudena. Nos estáis desprestigiando a todos los  huérfanos del franquismo con ese número tan exiguo de participantes.

Asi fuimos


Asi empecé mi blog, que hube de cerrar por las fotos pornográficas que un guapeas puso en mi aquel, titulado “Pedro Bernardo su pasado reciente” y que investiga la Policía Judicial de Avila.

Hoy, y sin Tanatorio en el ‘sitio mas neurálgico’ del pueblo, os volvemos a poner para recordarlo lo que fuimos  como pueblo, y para los mas jóvenes que lo conozcan

 

situacion 

industrias 

lanas

 

   

 

                                      Entre el  Valle del Tíetar, y el Macizo de Gredos

 

Pedro Bernardo, (ÁVILA); Nos ubicamos en la ladera sur de las estribaciones de Gredos. Entre éstas y el Valle del Tíetar, a 7 Km., de la carretera comarcal 501. Alcorcón – Arenas de S. Pedro – Plasencia. Nos limitan los términos jurisdiccionales, de Serranillos Gavilanes, Buenaventura, Lanzahíta. San Esteban, y Santa Cruz del Valle. Dista 120 Km. De Madrid. 100, de Ávila. A 110 de Toledo y 40 Km. de Talavera de la Reina.

Estamos como sostenidos en un escalón de la ladera, De ahí, su sobrenombre de “Balcón del Tíetar”. En una ramificación del Sistema Central. Quizás, a una altura de cerca de 1,200 metros, tenemos la pista de despegue para parapentes. Siendo esta ya bien conocida por los voladores.        De un navegante principiante

PEDRO BERNARDO: SU PASADO Y SU AUREOLA.     

Era industrial por grande, y grande por industrial.

Había entonces, según unos apuntes, que conservo de mi amigo Fermín el “panadero”,

más lo que a mi memoria selectiva le retrotraigo del pasado lo siguiente.

Estas industrias y trabajadores manuales eran: (ver industrias)

 

Nuestro pasado


        CARNICERÍAS

                                                                                

Los mataderos,  desempeñan un papel esencial en la compra de ganado vacuno, ovino y porcino a las granjas y en su transformación en carne para el consumo.

Eran éstas en aquella época, deprimentes; aunque análogas a hornos, bares, y otros establecimientos, de productos comestibles. Si hoy viéramos los productos, como se despachaban en las fechas que corrían, no los probábamos. Las reses, únicamente  cabras  (todo el año) y cerdos en invierno, se mataban en la propia calle. En la misma puerta del industrial. Luego, ya se hizo un matadero donde se sitúa hoy la Biblioteca. Había un veterinario, -del primero que tengo constancia-, que vivía y eran de aquí -al menos la mujer-, en la casa del Puente, hoy R. Villalba, donde se ubica el bar, toda esa fachada era de la familia. Una hija de

aquellos, construyó la fonda Santa Ana, suponemos, que en alianza con la que la habita hoy. Volviendo a las carnicerías, y  aunque me cueste reflejarlo, os diré: que la carne sobrante de un día para otro, en pleno verano, se guardaba y conservaba en las bodegas o sótanos. El peor mes para que resistiera, era el de Septiembre; quizás por la poca diferencia de temperatura, entre el local bodega y la calle.  En invierno, cualquier sitio es conservante, y en verano tenían que ser éstas bodegas-cuevas, las  que respondían hasta 3, y 4  días. La forma de hacer publicidad a la carne, era colgando trozos- preferentemente la pierna-,  en unas escarpias o ganchos  incrustados en las jambas o pies verticales de las puertas. Y allí, como es lógico, se acercaban a la chicha: moscas, avispas y todo tipo de parásitos que merodearan el medio. En septiembre las avispas la quemábamos con un papel con llama  Del establecimiento, se expulsaba los parásito, (moscas primordialmente) con un mandil-delantal, u otra pieza de lienzo o tejido, azotando al viento con los brazos, de arriba abajo y llegando desde atrás, hasta la puerta, y vuelta  a empezar. Puedo aseguraros que el sistema era tan eficaz, como pesado. Se practicaba al mediodía, cuando el sol daba de pleno  y frente; se cerraban inmediatamente las puertas y quedaba  todo oscuro, protegido de  luz, sol y dípteros.  Nos disponíamos a comer, encendiendo la bombilla. En muchas casas había solo una: y cordón en ristre, transportábamos a la habitación que se necesitaba.

Puedo garantizaros que  los medios eran escasos, pero la limpieza

extremada. Normalmente había hijas, ya que la media porcentual de hij@s, debían andar por los cinco (5) Ellas  fregaban, y donde no, tenían familiares o criadas, ya que éstas últimas, estaban y costaban poco; pues la explotación del hombre por el hombre, -en este caso mujer-, daba sus últimos coletazos, y se acabaría ese servilismo, de que fregaran como esclavas, por poco mas de la comida.

Las carnicerías, arrancan en este Pueblo del siglo XVIII. Parece que fue la primera en lo que después  era la cárcel, hoy extremo oeste, del Tanatorio.

Coincidía esta, con otro departamento local que estuvo rotulado con el nombre de

Posito, en el piso alto de ese lado oeste. El cometido que tenía este último, o para lo que fue creado, (Instituto de carácter municipal destinado a mantener acopio de granos, prestándolos en condiciones módicas, en los meses de escasez)

Eran las carnicerías por aquellos tiempos, abastecidas de las mismas ganaderías del Pueblo. Pues el número de cabezas, podía exceder de las 5.000. Por haber y -esto lo conocí-, había hasta un cabrero del “concejo” (reunión de habitantes de un municipio) que, por las mañanas tocaba una corneta para que los vecinos, le sacaran las cabras a la calle y otro para los cerdos, donde ellos recogían los animales y llevaban a pastorear por el “heramiento común”. Por la tarde volvía a tocar, y las gentes a recoger las cabras y cerdos; era una forma de que quizá 60, 80 o 90 casas, tuvieran la leche de primera calidad, de tanta aplicación. Esto también lo cambia y defenestra el régimen de  los 50, por los famosos polvos Americanos.

Las carnicerías, siempre estuvieron mas o menos como hoy; Ejido, Puente, Plaza Vieja, Calle Arriba y calle del Medio. Hubo un tiempo que  en el Santo, algún carnicero con una mesa, de madrugada, expendía carnes, en el cerrito Machaero.   Era esto en primavera y verano, dado que había gentes agrícolas en toda la calle de S. Sebastián. En el furor de las faenas( siegas, ame-alijo, trilla) se necesitaba la carne para los jornaleros -que se decía- y familiares: El cocido  “de tres tumbos” resultaba asequible, y los braceros tan necesitados de los alimentos básicos, comían bien y aguantaban toda la tarde, soportando el calor y el polvo del heno y la mies. Y tan contentos de hacer las tres comidas, -que hoy revindica Lula-, y cobrar el mísero jornal.

POSADAS

Desde época muy temprana, la sinagoga también sirvió como centro comunal e incluso como posada para los judíos viajeros.

Posadas: Eran estas la “parada y fonda” que decía el cineasta. Tuvieron mucha relevancia en el Pedro Bernardo famoso; renombrado y celebre en las zonas limítrofes. Se hablaba de ellas, como del propio Pueblo, Ya, que, forastero que venía, como no fuera de los pueblos más cercanos, como Lanzahíta, Gavilanes  o Buenaventura, deberían  pernoctar en ellas.

Estaban dotadas de sus respectivas  cuadras, donde podían  permanecer 10, o 12

Caballerías. En especial y quien más asiduidad tenía en el permanecer pernoctando, eran los arrieros -( persona que tiene por oficio trajinar con bestias de carga)- de Serranillos. Conocidos gentiliciamente como “serranos”. Porque además de sacarnos los productos, de que éramos y somos cosecheros significativos, dentro de la franja o zona agrícola: (aceite, higos, cerezas, ciruelas castañas etc.) Los mercantilizaban,  propagaban y difundían, por toda la castilla de Machado, e hicieron famoso por estas latitudes con el nombre del pueblo, como en: Burgos, Segovia, Soria, León, Valladolid, Asturias, Santander, Palencia, las Vascongadas, en fin por todo el norte peninsular. Luego, se fueron afincando e iniciándose en estas ciudades, con una pequeña tienda con higos, aceitunas, aceite y pimentón del vecino y querido pueblo de Candelada. Hasta tener buenos comercios y, otras industrias como venta de camiones, y automóviles ya por los años  50. Había un trasiego de productos casi permanente. Estas, las posadas, les servia, y  era parada obligatoria, para descansar y bajar a la meseta Castellana; que dividían en dos etapas como mínimo, e igual cuando subían. Pues si iban a Talavera, o las

comarcas de Toledo con el pimentón, esta era parada obligada como digo. Volviéndome a centrar en las posadas, pues eran fondas para todos: El retratista, los toreros, el cobrador de la contribución que venia a caballo, los gitanos que compraban y vendían bestias y lienzos, y cualquier otro viajero, que tuviera necesidad de algo que vender o comprar. El sitio era estratégico, la Plaza Vieja; pues, por la época, era el núcleo o centro de concentración y reunión de los hombres. Por la mañana venían a ofertar y buscar trabajo, a herrar las caballerías, a tomar el aguardiente en las dos tascas que existían, más, a  hacer las tertulias. Por las tardes además de esto, se reunían los mozos en los patios de ellas, -las posadas-, si hacia frío, que compartíamos con el Puente (Romano Villalba) Como las posadas, y en particular la del medio,  tenían 10 hijas, mas un hijo y las de los extremos otros 5 más, siempre había novios y amigos. La ubicación y el número ya lo he dicho, Plaza Vieja, cera sur, donde se ven como  tres establecimientos, dos cerrados y uno (bar) abierto. Esto también, y sin que yo  sepa por qué, estaban las tres colindantes y contiguas.

COMERCIOS

Todo esto, es lo que recuerdo referente a la historia de los comercios y comerciantes del Pueblo, que conocí. Ya en vez de alpargatas, con suela colorada que gastábamos antes de la Guerra, muy resistentes y de duración, nos vimos retrocedidos a las  albarcas (hechas de un trozo de goma de las ruedas de automóvil); y, por calcetines, unas tiras de las mantas nuestras, ya viejas, y que decíamos patín. No lo encuentro acepción; si en cambio, encuentro como  definición parecida, escarpín. 

Después esto evolucionó  y ya, con las influencias turísticas, no hubo comercios, fue otra cosa, como supermercados o autoservicios. Ya no se vendieron telas puras como: lana, algodón, seda, pana, pues las prendas de vestir, ya se comenzaron a comprar confeccionadas, y los pescados conservados, que en los comercios se vendía a granel, y vinieron en latas y botes pequeños. Se vendían zapatos de tela, piel, skay (una materia sintética que imita a la piel) y en vez de telas (en 1924 se produce la fibra sintética) y se invade el mercado, a precios más asequibles, pero de una calidad nociva. La fabricas de productos puros como las dos nuestras, de hilados, se vieron sin salida de los productos. Y era lógico; cuando con un plexiglás (Uno de los plásticos más populares desarrollados durante este periodo es el metacrilato de metilo polimerizado, que se comercializó en Gran Bretaña

con el nombre de Perspex, y que se conoce en español como plexiglás), si llueve te arropas y si sale el sol o deja de llover, te lo metes en un bolsillo, y como si no llevaras nada, como ya dijimos en la pagina de Mantas.

Los comerciantes de la época, que (siento la tentación de nominarlos),  me

coloco, o sitúo por los albores del 37, era una gente como más finas, y entiéndaseme bien, quizá el termino  apropiado sea mas culta. Te hacían las cuentas de lo vendido, con unos números caligráficos bonitos.

-¡Y desde aquí un aviso para navegantes! La vida siempre ha sido para, o, de  los que leen y estudian. Haced que vuestros hijos aprendan por lo poco, el bachiller. Se distinguían en el vestir, de ahí lo de mas finos. Sus caras estiradas, mientras la de los demás coetáneos suyos campesinos y jornaleros de la piedra, esquiladores segadores etc., tenían la cara

Surcadas, por la acción y efectos de las severidades y rigores del tiempo. La gente envejecía a los 50 años. Cuantas veces le he oído decir a un amigo mío por su padre, y era comerciante, que no-agricultor esto: “Cuando me fui a la Guerra, me fui en la inteligencia que dejaba un anciano en casa y tenía como cincuenta y tantos años. ”

Estos los comercios, se situaban en:

1, En la casa esquina y donde justamente se vende carne de la calle Santana, a

la izquierda saliendo del Puente;

2, en la calle de la Iglesia en el nº  5;

3, siguiendo esta calle de la Iglesia y en la casa que está en el vértice de

ésta y la de la Pozuela;

4, Nada mas pasar el Cerrito Machaero, y a  la izquierda de comenzar la calle

del Santo. Este le recuerdo peor que ninguno, quizá es que haya oído hablar de

él, pero existió;

5, Subiendo de la Fuentecilla hacia la Farmacia, nada mas pasar el portal en la

calle Ávila;

6, Siguiendo la calle del Medio hacia la Plaza, la casa que hay

nueva justo antes de llegar a los escalones, que bajan a la Callejuela.

PELUQUERÍAS

Desde tiempos prehistóricos los diferentes estilos del peinado han desempeñado un importante papel en la identidad cultural de hombres y mujeres.)

Estas, por aquel período, se conocían como (barberías) coinciden en la  actualidad, si mas bien, esta es mas tradicional y la otra (peluquería) mas distinguida y elegante. Las nuestras por aquel entonces, no eran de adornos pues nuestros cabellos eran como lanas débiles, o borra. Eran las barberías, como las fraguas, lugar de ajuntamiento y esparció; los que se cortaban el pelo porque iban y los vecinos porque “matábamos la velada o ante- velada allí”. En las puertas colgaban un distintivo, con uno, o dos platos de metal dorado, con un cóncavo  cónico y una merma semicircular. Estos platos – me figuro-  debieron de servir de babero en algún tiempo a los peluqueros, y si fue así, se le debía de sujetar el cliente debajo de la barbilla. Los medios del barbero eran tercermundistas comparados con los de hoy, como todo: Una navaja que la frotaban en una correa de cuero (afilón), y afeitaba a los que se personaran al efecto. Tijeras que se embotaban y llevaban a vaciar (afilar) a Talavera, cuando tenían ocasión. Como todo fue evolucionando, con el tiempo estas también cambiaron y mucho. Fue este oficio con su núcleo familiar, de los mas amparados en los tiempos difíciles; ya, que, todos los días generaban dinero sonante aunque fuera poquito.  Aunque como  hemos dicho, había veces que el dinero  no era valía  nada, porque no había, o escaseaban los alimentos, y no se podían comprar. Pero al que no le valía nunca, era al que no lo tenía, que eran muchos   y muchos días. Las gentes, vaya, los del género masculino, nos arreglábamos muy de tarde en tarde el pelo. Las mujeres nunca, las vecinas y hermanas se lo cortaban entre si, o,  a crecer el pelo y retorcer  en un  moño. Los hombres del campo, cada ocho días se afeitaban, casi siempre el

sábado; los de la “ciudad” quizá ya tenían navaja. La víspera del mercado de Talavera que a la sazón se celebraba cada quince días, (1-15)  y si los hombres viajaban a Madrid  o Ávila, se afeitaban también. Estos barberos, la industria la alternaban con el campo, e incluso ganaban algún jornal: Por la mañana atendían a sus tierras, y luego en la tarde-noche, pelaban y afeitaban.

Los autobuses había que ir a subir en ellos: el de Ávila en Cuevas del Valle, y el de Madrid en la Cantina. A Talavera no había, y lo hacíamos en camionetas con caja abierta, que en invierno las arropaban con un toldo.

Eran estas casi siempre por entonces 3, o 4. y de vez en cuando saltaba un

esporádico.   Se situaban:

1, En el portal de la Plaza Vieja, norte, número 6.  

2, En la calle de Arriba o Iglesia, número 5.  

3, En la calle del Medio número 3 y contigua a la Farmacia. 

4, otra que feneció por los años 40, y se ubicaron en Ávila: Boni y Andrés. (sin descendencia) aquí, y ellos hermanos.

No existían, las maquinillas de afeitar, y las gentes no podían económicamente afeitarse todos los días;  pues después de estar todo el día de sol a sol con las faenas agrícolas, resina, etc., no les quedaban ganas de salir de casa, si no de acostarse pronto y descansar, “cargar pilas para el día siguiente. Repito, que era este oficio o profesión, muy socorrido. Cuando la gente no tenía que llevarse a la boca, -por las estelas inherentes que dejaron los invasores, ellos, los peluqueros, podían comprar lo que se vendía, que no era mucho. Solo, lo que cosechaba, el aceite,  patas, huevos, higos, sebo etc.  Según se vaciaban las patatas de la sartén, guisadas con el sebo, se quedaban cuajadas como requesón, y te morías de hambre y no las podías atravesar; el pan (hasta de algarrobas alguna vez)  y había que esconderlo debajo el  mandil, ya que  todo estaba penado; comer, hablar, cantar, disfrazarse, menos ir a misa,  todo..

ALAMBIQUES y  AGUARDIENTE

 

Sin embargo, la finalidad principal de la destilación, es obtener el componente más volátil en forma pura.

Técnicamente el término alambique se aplica al recipiente en el que se hierven los líquidos durante la destilación, pero a veces se aplica al aparato entero, incluyendo la columna fraccionadora, el condensador y el receptor en el que se recoge el destilado. Este término se extiende también a los aparatos de destilación destructiva o craqueo El nuestro es separar el alcohol, llamado aguardiente; De él, puede prepararse anís o anisete con azúcar y las semillas del mismo nombre (anises.)  Alambique: consiste en una caldera con una tapadera en forma de  cúpula de donde arranca un tubo terminado en un serpentín que pasa por un refrigerador y da salida a al producto de la destilación.  Ahora solo existe uno y que se sitúa en el Charquillo, antes eran varios. Estos también fueron muy  castigados por los inspectores de Abastos; si les cogían infragantes los confiscaban los  alambiques, que eran muy valiosos, por ser su material como hemos dicho de cobre, mas el caldo encontrado y luego una multa considerable, No te dejaban ganar  para comer, a pesar de que había racionamiento para todo y con dinero incluso repito, no se conseguía. Recuerdo de ver (3) alambiques en el almacén del Ayuntamiento por la Callejuela, decomisados; que era la Escuela de Niñas. El aguardiente, los hombres  de entonces, lo desayunaban con los bollos de “pellizcó”. Digo, que fuimos importantes en viñas, pues había hombres que se tiraban cavando, hasta, y más de dos meses. El vino se consumía todo, en el Pueblo. No existía otra bebida de alterne, y en las comidas era presencia obligada, y no olvidéis la población de echo,  con cerca de 4,000, habitantes, por tanto, se consumía todo, o casi todo. Además ese vino tinto hecho con pureza y casticismo, sin mediar la química para nada, embriagaba, a la vez que alimentaba.

 FÁBRICAS de GASEOSAS

Eran estas poco relevantes en invierno, ya que los hombres bebían vino sin “bautizar”. Hasta que, como ya hemos dicho, nuestras viñas se van extinguiendo, y el vino se empezó a comercializar de Monte Aragón (pueblo de Toledo situado en la línea férrea de Talavera a Madrid antes de llegar a Torrijos.) Cuando los hombres del siglo pasado  bebían vino, con toda su pureza, fuerza y sabor, la gaseosa no existía, y nos la hubieran tirado por los hombros.  No obstante,  los primeros vinos, se empiezan a traer de Sotillo de la Adrada, y Pelahustán (Toledo)  en las vísperas de S. Roque. cuando esta fiesta toma auge, ya que antes era tampoco, como es ahora la del Cristo. Son, como decía, dos y se ubican, una en la calle del Medio 4, y la otra en la calle Los Portales 22

HERRADOR

 

Este, si era como una institución, y lo era, porque además de ser él, dicharachero, el sitio era lugar de reunión, para tertulias de todo tipo, y como hemos dicho por otro capítulo, era el lugar fijado para bolsa de trabajo. Donde por la mañana el trabajador (mejor jornalero) como gustaba decir, salía a buscar

el jornal hasta de un real(antigua moneda de níquel equivalía a 0’25 pesetas) y el patrón a ofertarle. Este el Herrador, era de alguna forma el auxiliar del Veterinario titular, y no podía clavar las herraduras-(pieza metálica en forma de U que se clava sobre el perímetro del casco del caballo a modo de protección. Las herraduras se reemplazan cada seis semanas en los caballos de monta y más a menudo en los caballos de carreras. Por regla general están hechas

de acero, pero en ocasiones son de aluminio o plásticos. Tenia el herrador que auxiliar al veterinario titular, a la hora de castrar  un macho caballería o hacerlos curas y otros menesteres, gratis. Ya que, la aprobación de herrador la hacia el veterinario titular.

Debéis imaginar cuantas caballerías había. E n casa de los mas desahogados, dos o

tres; los mas menesterosos un burro, y  los medianos una mula, que juntaban las de dos, y en verano transportaban la resina y en otoño, hacían la sementera. Calculo así a bote pronto,  y pensando que había 900 familias, aunque alguna no tuvieran nada, por los que tenían dos que podían ser 900 caballerías, -que ya son-. Como digo la ubicación era la Plaza Vieja 27. Alguna vez y esporádicamente, cuando faltaba Veterinario, herraba otro en la Fuentecilla. Un herraje adecuado, es de suma importancia, aunque a veces es un aspecto que se trata de forma negligente en el cuidado del caballo. El dueño del animal debería escoger al herrero con mucho cuidado donde lo haya, claro. El tipo de herradura depende de factores como la raza del caballo, el tipo de trabajo que realiza y la forma en que utiliza sus patas.

Esto último, para los de ahora con silla

Otra defunción (súbita)


Hoy se acaba de producir la muerte de otro cucharero (sin dar tiempo a nada por los servicios medicos) y además en el campo. No pongo su nombre por si a la familia no les gusta.

Lo que si pongo es, que en la terraza de al lado se iba aservir un piscolabis a los allegados de la boda  que se celebrará mañana, y se han tenido que meter en elinterior del  bar.  estoy oyendo “que se besen” ahora mismo ”

Gracias a los descubridores de nuestras  “epopeyas” que dejaron el Pueblo para montar mas churrerías.

Mer decia un familiar de un difunto reciente  al decirle que yo no entro en el tanantorio: (Yo lo que diga la mayoria.) De una mayoria emergio de las urnas  Hitler¡¡¡

Ahora si (más de mis archivos)


AHORA SI

Publicado el 29 marzo, 2010 por pedrobernardoynodotros

Rate This

i

Quantcast

La obra del Ayuntamiento se la ha puesto ‘manos a la obra’  tantas veces postergada; tiene ya fecha concreta de  inauguración: campaña electoral 2011, de acuerdo con el calendario electoral de las elecciones locales cuchareras.  

¿Nos preguntamos que si habrá influido “los deberes hechos” que les poníamos recientemente -aquí- para presentarse a la próximas, el constructor entonces J.M. y la fracasada alcaldesa entonces tambien, a la que ya, ni para la moción de censura la quisieron  como primera?

Tales precedentes  de ambos, que tendrán que explicarnos que hicieron para que la OBRA no se terminara en tiempo y forma creando en el Pueblo un clima de decepción y desencanto. Por fin y ahora   después de 5  años, tenemos ya asumido que ahora sí, la obra  va en serio; que ya no va a haber más aplazamientos. Y tenemos, además, la sensación de que vamos a dejar de ver ladrillos por las paredes. Será una deuda más que le dejarán a Alberto, pero una obra por hacer menos y que correspondía  a este dúo municipal alcaldesa-constructor.

Que pensarán ellos  que van a seguir siendo  los pilares de nuestro Ayuntamiento. Tendremos que rezar esta Semana Santa y la siguiente (mas calentita aquella) para que este par de “fracasados”  como administradores de nuestras arcas municipales -que prohíben informar al Pueblo- pasen a la leal oposición.

Lo malo es que sin ser culpable de lo anterior a esta legislatura ( 10 años furibundos) J. M , se esta haciendo “subsidiario” del desastre de esos años de Petra como alcaldesa. Y es que es así J. M. ya lo verás. Por aquello de “dime con quien andas…”)    

 Queremos que acabes como alcalde, porque quien se arrima a esta mujer se ´vicia politicamente`. Por aquel tiempo en  que el  ayuntamiento dependían en su labor para su familia y el  amiguismo. Con las elecciones próximas  daremos por finalizado el ciclo de la arbitrariedad y del sectarismo político. Que tu J. M. en alguna medida asumes ahora.

Porque todo el mundo piensa, (según comentarios ) que por la Obra citada,  te atrapó, y bien. Su pongo que esto también estará en el sumario de las “facturas falsas”.

No es el caso de Isabel que ya nada importa en P. B: con la legislatura acaba todo su ser político  y social.  Esto fue una más, de la ya reconocida por nosotros equivocada moción de censura. Nos quedamos huérfanos  y sin  garantía de suficiencia financiera, al arrojar a Alberto del poder. Ya que es el PP el de los dineros para dar o quitar.

Estos dos, y suponiendo que lo harán de la mano de Rosa Diez  en las proximas la que recoge a todos los desheredados políticos,  dada su gobernabilidad en la presente legislatura cucharera en la oposicion estarán mejor.  Y Alberto nos dara informacion de todo tipo: ya los hizo en los 9 meses incluidos los Archivos Maunicipales

Ahora es el momento, de rezar  y no lo vamos a dejar pasar.

Rezad todos, para que vayan donde les corresponde desde aquí hasta la S. Santa del año que viene, que yo elevaré mis plegarias también al acostarme.  

DEP


Está ahora mismo de cuerpo presente la madre de Antonio “toñin”; según me cuentan de muerte súbita. Por lo que imaginamos que no ha sufrido mucho (aparte que llevaba tiempo sin salir de casa) Era por los años cincuenta Antonia con su hermana Consuelo de nuestra pandilla, que eramos por aquel entonces, mas  de veinte entre chicas y chicos. La vida, a, los que lo contamos aun, nos ha hecho mayores, todos septuagenarios.

Viene a colación esta entrada por lo que Toñin trabaja con su Agujúo  casi en solitario, por reflejar la realidad de Pedro Bernardo, sin cansarse.

Hoy, y que darse sin su madre por aquello de que “como una madre no hay na” lo debe estar pasando mal. Son perdidas que siempre marcan.

Desde aquí nuestro mas sentido pésame, y desearla a Ella el descanso eterno.

 

Promesas incumplidas


El PSOE de Pedro Bernardo (Ávila) pide homenajes para un fallecido en el incendio de 1986 y un guerrillero

 Era, el 3/08/2008 – 13:58

¡Tu opinión nos interesa! Debate con nosotros

El PSOE en el Ayuntamiento de Pedro Bernardo (Ávila) solicitará al Consistorio la celebración de un acto de homenaje a la figura de José Antonio Bardera Navas, fallecido en el incendio de 1986, y también de Donato García Rodríguez, conocido como ‘Arruza’, el último guerrillero vivo de la Sierra de Gredos.

PEDRO BERNARDO (ÁVILA), 3 (EUROPA PRESS)

Así se decidió en una asamblea convocada por la secretaria general del PSOE de Pedro Bernardo, Isabel Fernández, que es la primera teniente de alcalde en el Ayuntamiento y la única concejala socialista.

En cuanto al homenaje al guerrillero, dicho acto se llevaría a cabo en colaboración con la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.

En la reunión con los militantes, según se informó hoy en un comunicado recogido por Europa Press, se dio cuenta también de la situación actual del municipio, después de la moción de censura firmada por el PSOE y Candidatura Independiente para arrebatar la Alcaldía al PP, y de la “situación de violencia generada por tal motivo”, así como por la retirada de la placa franquista en la iglesia parroquial.

Al respecto, se propuso llevar al pleno una moción para condenar el “comportamiento violento y antidemocrático en el pueblo, encabezado por los concejales del PP, y que se está prolongando durante ya más de cinco meses”.

Asimismo, se informó de la petición de una auditoría al Tribunal de Cuentas, además del propósito de recuperar la Feria del Primero de Mayo en La Somadilla para promocionar productos de la zona como los higos, castañas, nueces o vino ligeruelo

Recavando de mi hemeroteca


A %d blogueros les gusta esto: